在不同的時(shí)代會(huì)賦予這一類活動(dòng)以不同的內(nèi)涵和意義。西方的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)觀念是在歷史中發(fā)展起來(lái)的，而世界文化史也是各民族相互學(xué)習(xí)和借鑒的歷史，在西方所謂的"以人為本"的設(shè)計(jì)理念已經(jīng)落后的今天，關(guān)注和研究中國(guó)人"天人合一"的藝術(shù)觀念，關(guān)注印刷技術(shù)誕生的國(guó)度中的這類活動(dòng)，必然是了解世界設(shè)計(jì)歷史和發(fā)展中國(guó)平面設(shè)計(jì)的必然之路。

　　 人類的任何文化活動(dòng)，都不是在某一天突然誕生的，同一類事物或同一種活動(dòng)在不同的時(shí)代會(huì)被賦予不同的精神內(nèi)涵和觀念。在西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念在中國(guó)已經(jīng)根深蒂固的今天，在西方所謂的"以人為本"的設(shè)計(jì)理念已經(jīng)落后的現(xiàn)實(shí)中，關(guān)注和研究中國(guó)人"天人合一"的藝術(shù)觀念在平面設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，關(guān)注印刷技術(shù)誕生的國(guó)度中的"二維空間中的視覺(jué)傳達(dá)活動(dòng)"，必然是一個(gè)有意義的主題。

　　史前人類對(duì)信息的傳達(dá)和記錄的需要，是人類產(chǎn)生語(yǔ)言和文字的基礎(chǔ)，而在文字誕生之前，人類傳達(dá)和記錄信息的手段是很豐富的。除了聲音和形體等作為傳達(dá)信息的手段，最重要的應(yīng)該是通過(guò)繪畫和符號(hào)的表現(xiàn)，使被傳達(dá)者用視覺(jué)來(lái)讀取信息的方法了。而平面設(shè)計(jì)這種人類社會(huì)活動(dòng)，恐怕可以追溯到人類第一次在巖壁上刻畫圖形和符號(hào)來(lái)傳達(dá)和記錄信息的那一刻開始。

　　在中國(guó)史前人類的"比類取象"思維能力和對(duì)物"象"創(chuàng)造性的再現(xiàn)能力的形成過(guò)程中，不但培育出創(chuàng)造漢字的綜合能力，還孕育著中國(guó)人的創(chuàng)意、創(chuàng)形思維和表現(xiàn)能力，既在二維空間中對(duì)事物形象創(chuàng)造性的概括與表現(xiàn)能力。

　　當(dāng)人類對(duì)文字的強(qiáng)烈需求，更進(jìn)一步的刺激著華夏先民們"在二維空間中對(duì)事物形象創(chuàng)造性的概括與表現(xiàn)能力"的發(fā)展時(shí)，漢字的發(fā)生是必然的。而這種能力發(fā)展的另一種結(jié)果，就是對(duì)符號(hào)、文字與圖形的綜合運(yùn)用而起到的對(duì)信息的記錄與傳達(dá)作用。即便在漢字沒(méi)有形成時(shí)，先民們也能初步意識(shí)到在器物表面或平面上同時(shí)刻劃符號(hào)（作為文字的前身）和描繪圖形，可以使表達(dá)思維的手段更豐富起來(lái)，或使被紀(jì)錄的內(nèi)容更適于作為備忘。在這篇文章中，我將這種活動(dòng)稱之為"二維空間中的視覺(jué)傳達(dá)活動(dòng)"。因?yàn)椋�它是以純視覺(jué)手段完成其目的的，可以說(shuō)是現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的雛形。